自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
江蘇|梅野 三更寒夜，透過虛幻飄渺的月光，我向南方望去，腦海中浮現的盡是金陵城的燈火氣與胭脂香。呵，真想捧起一把仔仔細細的品一品，嗅一嗅。 攜著江南溫婉又熱烈的姑娘的紅酥玉手，迷失在沒有盡頭的車水馬龍之中，無需那西風烈酒，但求香醉玲瓏。 我并非是厭倦了這北方的日子。中原的雄厚，北方的豪邁，別是一番滋味，但我的根在南方，心在江南。這是一個縈繞在游子身上的千古命題。 這一份想念，往往為山海所阻斷，可惜山海不可平。 這個距離有時并非是物理上的，現代交通設施四通八達，一日內即可抵達；這個距離往往是靈魂的距離，相顧無言，唯有淚千行。流淚的不是我們的眼睛，是我們的心。 我生在江南，在金陵的石頭城下度過了十八年的光影。我的家在秦淮河旁，自有記憶起，眼里便是月色下的河水與傳來嬉笑聲的游船。 “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”我的拙筆不如古人的一句詩更生動。 江南的事物天生就沾染上了水一般的靈氣，精巧而不膩，值得人去細細的品味。難怪那夫子廟的烏衣巷口會有王謝兩家，用筆墨書寫著這座城的秀美。 這里的姑娘溫婉，勇敢也熱烈。 我記憶中的那位，一顰一笑都是骨子里的媚，挑動著我心里一團小火苗，如花笑顏與那秦淮河甚是般配。河水，月色，楊柳，美人...... 《紅樓夢》里的那些女孩子，多么美好惹人憐。哦，曹雪芹也是金陵人。 咦？是小籠包子與桂花糕的香氣。我有些想吃酒釀小圓宵了呢，不知那小攤還在否？ 生命的悲哀之處在于，往往當你最重要的東西形將消失的時候，你才會茫然發現她的美好。你伸出顫抖的雙手想再次緊握她時，握住的只有真真假假的虛幻。 人類一直在重復這個過程，亙古不變。 也許這生命的悲哀，恰恰就是生命的本身，逆流成河的悲傷便是生命永恒的本質。我們的快樂并不源于快樂，而是源于我們追求快樂的過程。 在循環往復的自發性的悲傷中保持著對快樂的憧憬，并持續不斷的向自己理想形態的快樂前進，這就是悲哀生命中的快樂。 我透過窗戶，看著自己在窗上的投影，窗上的我透過微弱的月色，凝視著窗前的人。 如果說南方的土地給了我南方的肉體，那南方的人便給了我南方的靈魂。或是悲傷，或是喜悅，或是酸楚，記憶開始流淌。 不知那中學時期坐在我身旁的女孩，還記得我嗎？畢業后的我們約定在秦淮河邊相見，我等了好久卻不知你已去他方。 那一路陪我打打鬧鬧的阿大與阿強還記得我嗎？都是因為阿強在公園里刨了一個洞，害的我和阿大跟著你一起挨罵。 那講臺上的方臉老師還記得我嗎？是你教導我保持謙卑，引導著一個浮躁驕傲的少年，那個少年走到今天。 那嬌蠻又單純的姑娘還記得我嗎？我們擁抱，輕吻，爭吵，直到最后迫不得已的放手。 還有那童年總是欺負我的胖子，和你打架留的疤不僅在我手上，也在我心里。不知如今是否能相逢一笑，冰釋前嫌。 還有，還有...... 《憶關北》中的一句歌詞我很喜歡—— 他們說柔軟的地方 總會發生柔軟的事 究竟是一個地方的柔軟造就了一件件柔軟的事情，還是一件件柔軟的事情烘托了這個地方的柔軟？我不得而知，也無從探究。 只是我把太多的記憶存放在那里，把愛的人，恨的人存放在那里，把我所親近的，恐懼的存放在那里。我逐漸發現，我所深愛的或者痛恨的并不是一個個實在的個體，而是一種超脫于肉體的抽象化的、標簽化的靈魂。 或許這是一種超脫于物質外的精神內核，但正是這種虛無縹緲加深了我的迷茫與無助。我害怕故鄉的人忘記我，而我也在遺忘著他們。 你們所遺忘的是“我”，還是我的名字？我正在想念的究竟是物質上的你們，還是從你們身上所剝離出來的東西？這是矛盾的。 我們談了幾千年的思鄉，我們究竟在思什么？這個問題值得保留。 在冥冥之中，往事與我已相隔山海。遠離故里，萬水千山，山海是一段遙不可及的距離；回憶往事，歲月縫花，山海是一段無可逆轉的時間。我們一生終會在這橫向與縱向編織而成的無盡版圖上行走，或者說是漂流吧。 說來也奇怪，秦淮河上有一座橋，我的小學在橋的一側，初中在橋的另一側，兩者隔橋相望，而高中便是要再跨越另一座橋。 現在的我還在行走，確是跨越了山海，也不知有沒有在這荒原上迷路。待古道上的風吹盡，便是故里的地方，是瘦馬，是小橋流水人家。 我始終是個敏感多慮的人，北方的豪爽我學不來，這是我的故鄉在我身上刻下的烙印。這是血濃于水的傳承，洗不盡的。 還有的便是那山河故人在我們身上踏過的腳印，那一道一道的痕跡，在洗刷著我的靈魂。 我們用一生的時間奔赴死亡的刑場，毫不停歇的走啊走。孰不知才走幾步路，其實就已跨越了一個山海。當我們站在生命的盡頭，回望著少年日志，便是面目全非。 在這一座座山海前，人類是多么無力。萬事萬物存在于絕對的運動狀態當中，而靜止只能在相對里存活。 哲學的本質決定了我們必然會改變，必然會相遇，也必然要遺忘。人類的本質也決定了我們必然要去想念，必然要去悲傷，必然拼勁全力讓一切回歸最開始的樣子。 可這不盡是件壞事，進化源于矛盾和斗爭，逆向性幫助我們改造與認識世界。這一份原始的執著，說是人性高于神性的最后一絲純粹，也不為過。 血液的濃度，人格的高度，生命的純度，皆是這向根性所帶來的苦難中。我們沒有必要麻痹自己，斷絕自己的想念。這是一種韌勁，讓我們迎著無限山海依然無所畏懼地向前的韌勁。 我們縱使在無限的荒原上迷失了道路，也能為朝陽的升起而熱淚盈眶。 香火焚燃，思夢難眠。這時候的金陵城，是什么樣子？溫柔的月亮輕撫著秦淮河水，做著風月難扯、離合不騷的夢。人們都入睡了，我那老爸說不定還是鼾聲如雷。 柳樹順著風的方向望去，望天上的月亮，和我一樣。我又在干什么呢？半夜觀望著天上的月亮，精神游離與大腦外，想那悠悠南山。 日復一日，飲食男女，日出日落。在那個體與個體，生命與生命的交匯之地，時間與空間在緩緩的悄無聲息的流淌，轉眼間，又是相隔一個山海。 我終究是入眠了。我夢見自己用精致的勺兒攪拌著冒著熱氣的酒釀小圓宵，和著桂花糕。我身前坐著的，是名叫山海的姑娘。 +10我喜歡
佛的道場 -----佛坪地名的形成時間 王惠 前面在《佛的坪》里，根據佛坪多有與佛和廟宇有關的地名猜想了佛坪的由來是因為此地佛廟的興盛，得到大家的認可，歡喜之余又覺所做的思考還不夠深入，現在我想根據《佛坪的由來》傳說來探尋佛坪地名形成的具體時間，試圖來判定佛坪佛廟文化的源頭。 歷史上“佛坪”名字出現較晚，清道光五年（1825年），漢中府在這里設佛坪廳。廳是古代一個組織單位，低于縣級。佛坪廳設立地方原名“佛爺坪”，據說在地里出土了兩尊石佛，后簡化叫佛坪。這個歷史是政治的歷史，但歷史不應該只有政治，它應包括一個地方存在過的所有過往，武斷的抹掉了一個地方的無政治的時期，是一種政治本位的傲慢與偏見。 那么佛坪因佛和佛的廟宇而成名的歷史可以追溯到什么時期呢？然而并沒有資料可查，唯一的線索或許正是《佛坪的由來》這個看似無中生有的傳說。 故事在這里不做細述，大致就是：三條惡龍為爭奪地盤而展開大戰，民不聊生之際，西天如來佛祖派兩位佛爺下凡拯救眾生。這兩位都是如來佛座下的降龍羅漢。這兩位佛爺化卵石為明珠，讓三龍奪珠，奪得者便獲此地。結果三條龍為搶奪明珠徹夜爭斗，直到金雞長鳴，三條龍和寶珠馬上停止不動，一齊定在了山崖的巖面。之后此地又恢復了原來的樣子，河水、山泉流著，果木莊稼生長起來,人們把巖面上的三龍搶珠鑿下來立在坪壩中央，還在附近修了一座佛爺廟,用最堅實的石料雕了兩尊石佛像,一為銘記兩佛爺的功勞,二為讓他們永鎮孽龍不再為害。從此這個地方也有了它最初的名字----佛爺坪。 有些傳說是憑空捏造或者牽強附會，而有些傳說卻并非空穴來風，《佛坪的由來》傳說應屬于后者。 傳說里有這樣幾點線索可供琢磨： 兩位佛爺是如來座下的降龍羅漢。佛爺為三條龍公斷。金雞長鳴，龍便不動了。三龍搶珠立在坪壩中央，附近修了佛爺廟，為紀念佛爺，也為了鎮守此地。 1、兩位佛爺是如來座下降龍羅漢。實際上“佛”由“羅漢”修得，中間還要經歷“菩薩”。地藏菩薩曾發大愿，“地獄不空，誓不成佛”。羅漢，即自覺者，身心六根清凈，無明煩惱已斷已了，脫生死證入涅槃，于壽命未盡前仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾，對于我們眾生來說，就像是在我們身邊最近的修得正果之人。《佛說造像度量經》中描述“羅漢”形貌似古比丘，比丘便是梵語和尚。可見《佛坪的由來》傳說里所說的佛爺其實是眾生對僧人的敬稱。 2、佛爺為三條龍公斷。龍本是傳統儒道文化的祥瑞之物，秦始皇統一天下后，根據五行相克只說將秦定為水德，連稱呼都改成了“祖龍”，帝王是真龍天子，連后代也都稱為龍子龍孫，袍服也以龍為飾，彰顯身份的尊貴，即使是生命的終結，也要稱之為龍御歸天。然而在這個傳說里，龍完全成了不顧百姓安危自私自利的惡獸，而佛充當了惡獸爭斗的仲裁公斷者，兩個比丘化卵石為寶珠，以二桃殺三士的智慧利用龍有勇無謀又剛愎自用的弱點降服三條惡龍，佛的地位遠遠高于龍。 3、金雞長鳴，龍便不動了。陰陽交替，龍便不動了，堂堂真龍卻不能在白天活動，顯然龍被打入了妖的序列。 4、三龍搶珠立在坪壩中央，附近修了佛爺廟，為紀念佛爺，也為了鎮守此地。龍被佛降服，也成了廟宇的門面。 綜上所述，原本是本土信仰的龍變成了邪惡的化身，但這并非本土文化自身嬗變使然，顯然是崇佛抑道文化背景下的產物。 而佛教進入中國后，能與道相抗衡的時期又發生在什么時期呢？魏晉時期盛行玄學，屬于道家流派，佛教依附于玄學而得以大興，尚不足以與之相抗衡。宋以后，朝廷雖然對佛教采取保護政策，但是定道教為國教，徽宗時曾一度下令佛道合流，改寺院為道觀，佛教一度受到打擊，宋代社會最終完成了釋道儒三教合流。在這樣的政治背景下，佛教是無法以一種仲裁者的姿態公斷道教的事務的。所以，《佛坪的由來》的傳說最可能出現的時間應該是在唐朝。 佛教傳入中土，僧徒為弘道揚教，除譯經建寺、齋會講經外，更利用音樂、繪畫、雕塑、建筑、文學等手段，廣泛布道化俗，因聽者不同，有僧講和俗講之別。俗講乃僧徒依經文為俗眾講佛家教義邀布施的一種宗教性說唱活動，其底本與唐五代流行的民間說唱一起被稱為變文。唐代俗講相當興盛，武宗會昌元年（841）僅京都長安一次就有七座寺院同時開講，自“正月十五日起首，至二月十五日罷。”“愚夫冶婦，樂聞其說，呼之為‘和尚教坊’”。變文所講的內容原為佛經故事，后來范圍擴大，包括歷史故事、民間傳說等。在文化教育并未發展到一定水平的唐時期，寺院很大程度上充當了教育機構的角色。 講經文取材全為佛經，其中一些作品，以生動的故事情節把深奧的教義轉化為生活展示，很明顯《佛坪的由來》便應是眾多生動故事里的一個。最初在秦嶺南麓修建廟宇的僧侶按照長安的僧講的方式向當地的山民宣講佛經故事，他們用這個故事創造了佛的慈悲、智慧、佛法無邊的形象，對惡龍金剛手段，是眾生菩薩心腸，人們感謝佛的慈悲，自此口口相傳，直至現在。 或許也有人說，《西游記》成書于明朝，書里道家眾神仙一片混亂昏聵無能，與天同齊的大圣后來屈服于觀音菩薩緊箍咒低聲下氣地跟著比丘西去取經，最后皈依了佛門，這完全也是一個崇佛抑道的故事。但是，《西游記》雖然成書于明代，但其故事早在宋代就以陶真、鼓子詞、諸宮調的形式在酒肆茶樓傳唱。而陶真、鼓子詞、諸宮調從何發展而來，正是從變文。 唐太宗派玄奘和尚西去取經，之后在大慈恩寺主持寺務，在“和尚教坊”宣講佛經，愚夫冶婦，樂聞其說的時代，玄奘西行的故事必然會被敷衍和創造成最重要的講經文。同時，不得不提的是，《西游記》孫悟空的原型本印度史詩《羅摩衍那》的故事。或許早在魏晉時期，僧人們就已經將這個故事帶到中土，唐代俗講盛行后，僧人結合《羅摩衍那》和玄奘西行的故事創造了一系列的同人故事。經歷宋，直至明，這個同人故事終于被人系統的整理成書。 +10我喜歡
原創 ZiRiAng爾聃 DOandTRY 畢業 是誰穿上西裝，扮成大人模樣 是誰早出晚歸，各為前途奔忙 四年前的今天我們即將踏入考場 四年后是今天畢業在即踏實又慌張 我說不行你得再干一口 你說不急我們來日方長 多少個日夜我們曾感受到孤獨的重量 實現了嗎最初的夢想他們說不要怕你只要綻放 別聽他們的相聚別離青春不會不散場 多年之后我也不祝你歸來仍是少年模樣 一祝陳太太早日變富婆 二祝宮博士能暴風成長 三祝李先生自由快樂和健康 四祝孟女士別再過敏了吧 五祝譚老師桃李書香 七祝蔡學霸別被關在國外回不來了 八祝柴爺早日回家把老養 九祝陳舍長北京二環多買兩套房 十祝房老板飛黃騰達我們你都不能忘 十一祝龍哥早點爬上岸 十二祝宇哥多多發文章 十三祝色長能晉升做館長 十四祝桑總被富婆包養hh 十五祝滕久康出現在電視上 十六祝老王長點膽量多點酒量 十七祝伍清龍別放棄夢想 十八祝薛珂珍愛生命遠離工廠 十九祝楊澤原律師或者大法官 二十一祝郁郁出門下海大褲衩子 二十二祝趙萌杰和女友地久天長 二十三祝仲堅保持摩絲發蠟繼續锃光瓦亮 二十五祝鄒家煒求求你長點肉吧 然后祝孫雪薇always be yourself 再然后祝劉一凡繼續保持做個小小屌絲少年 再再然后祝陶神不急未來日方長 最后祝祝祝祝小班班班愛你愛我們一萬年！！！ +10我喜歡
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